Direitos Humanos - Uma Abordagem Epistemológica a Partir do Perspectivismo Histórico e do Geracionismo

INTRODUÇÃO

Capítulo 1 - PERSPECTIVISMO HISTÓRICO E RAZÃO VITAL COMO CATEGORIAS JUSTIFICANTES DE UMA EPISTEMOLOGIA DOS DIREITOS HUMANOS

1.1 A razão histórica - ou a consciência da histori cidade do homem - como premissa fundante do progresso humano (e a ideia inicial sobre progresso humano)

1.2 Em busca da definição de ciência da História e sua importância

1.2.1 O cristianismo e a História como " significação constitutiva "

1.2.2 O Renascimento e o antropocentrismo: as bases para uma melhor definição de História

1.2.3 Vico e a descoberta da ciência nova: ponto de partida para a abordagem crítica da História

1.2.4 Ao chegarmos a este ponto, continuará lícita a afirmação determinista de uma Natureza Humana como diretriz da História?

1.2.5 O Positivismo e a tentativa de cientificizar a História: rasgos para uma crítica tendente à hermenêutica

1.3 Suma crítica e a busca de uma epistemologia da História dos Direitos Humanos

1.3.1 A História como sistema de compreensão do homem: a supressão do cartesianismo em uma nova perspectiva epistemológica

1.3.1.1 O programa de filosofia da História de Ortega y Gasset

1.3.1.2 A História compreendida como um sistema

1.3.2 Um quadro epistemológico dos Direitos Humanos

Capítulo 2 - A LIBERDADE, SEU CONHECIMENTO E DELIMI - TAÇÃO: EM BUSCA DAS ORIGENS DOS DIREITOS HUMANOS

2.1 Liberdade como fundamento da hominidade

2.1.1 A liberdade dos antigos

2.1.2 A liberdade dos medievos

2.1.3 O Renascimento como força motriz cultural do reconhecimento de novos papéis para o cidadão

2.1.4 A liberdade dos modernos e a fixação dos direitos de liberdade

2.2 O problema da legitimação dos direitos de liberdade

2.2.1 Abordagem filosófica em Kant

2.2.1.1 Liberdade como direito inato

2.2.2 Abordagem antropológico-cultural

2.2.3 Abordagem jurídico-constitucional: a positivação dos direitos de liberdade

2.2.3.1 A experiência constitucional inglesa

2.2.3.2 A experiência constitucional americana

2.2.3.3 A experiência constitucional francesa (construção do modelo de constitucionalismo da Europa continental)

Capítulo 3 - GERACIONISMO E AS GERAÇÕES DE DIREITOS

3.1 Uma questão inicial à guisa de se compreender a dimensão político-jurídica da universalização dos Direitos Human os como processo histórico (e sobre direitos históricos): serã o os Direitos Humanos universais e atemporais?

3.2 O entendimento do processo histórico de formação dos Direitos Humanos através dogeracionismo (de direitos)

3.2.1 A dissensão (acadêmica) entre os termos Dimensão de Direitos e Geração de Direitos : de onde se escoimam os equívocos em favor da coerência epistemológica

3.3 Conceito de Geração em Ortega y Gasset

3.4 As Gerações de direitos perspectivadas segundo um princípio ontológico-axiológico de irrenunciabilidade

CONSIDERAÇÕES FINAIS

REFERÊNCIAS

A

• Abordagem antropológico-cultural .
• Abordagem filosófica em Kant .
• Abordagem jurídico-constitucional: a positivação dos direitos de liberdade
• Afirmação determinista. Ao chegarmos a este ponto , continuará lícita a afirmação determinista de uma Natureza Humana como diretriz da História? .
• Antropocentrismo. Renascimento e o antropocentris mo: as bases para uma melhor definição de História .
• Antropologia. Abordagem antropológico-cultural .
• Ao chegarmos a este ponto, continuará lícita a afirmação determinista de uma Natureza Humana como diretriz da História? .
• Atemporalidade. Dimensão político-jurídica da uni versalização dos Direitos Humanos como processo histórico (e sobre direit os históricos): serão os Direitos Humanos universais e atemporais?
• Axiologia. Gerações de direitos perspectivadas se gundo um princípio ontológico-axiológico de irrenunciabilidade.

C

• Cartesianismo. História como sistema de compreens ão do homem: a supressão do cartesianismo em uma nova perspectiva ep istemológica
• Categoria justificante. Perspectivismo histórico e razão vital como categorias justificantes de uma epistemologia dos direitos humanos
• Ciência nova. Vico e a descoberta da ciência nova: ponto de partida para a abordagem crítica da História .
• Cidadão. Renascimento como força motriz cultural do reconhecimento de novos papéis para o cidadão
• Ciência da história. Em busca da definição de ciência da História e sua importância .
• Cientificação da história. Positivismo e a tentat iva de cientificizar a História: rasgos para uma crítica tendente à hermenêutica
• Compreensão do homem. História como sistema de co mpreensão do homem: a supressão do cartesianismo em uma nova persp ectiva epistemológica .
• Conceito de Geração em Ortega y Gasset .
• Consciência da historicidade. Razão histórica, ou a consciência da historicidade do homem, como premissa fundante do progresso humano (e a ideia inicial sobre progresso humano)
• Considerações finais .
• Cristianismo e a História como "significação cons titutiva"
• Cultura. Abordagem antropológico-cultural .

D

• Dimensão de direitos. Dissensão (acadêmica) entre os termos Dimensão de Direitos e Geração de Direitos: de onde se escoi mam os equívocos sem favor da coerência epistemológica
• Dimensão político-jurídica da universalização dos Direitos Humanos como processo histórico (e sobre direitos históricos) : serão os Direitos Humanos universais e atemporais?
• Direito inato. Liberdade como direito inato .
• Direitos da liberdade. Abordagem jurídico-constit ucional: a positivação dos direitos de liberdade
• Direitos da liberdade. Liberdade dos modernos e a fixação dos direitos de liberdade
• Direitos da liberdade. Problema da legitimação do s direitos de liberdade
• Direitos humanos. Dimensão político-jurídica da u niversalização dos Direitos Humanos como processo histórico (e sobre d ireitos históricos): serão os Direitos Humanos universais e atemporais?
• Direitos humanos. Entendimento do processo histór ico de formação dos Direitos Humanos através do geracionismo (de direitos)
• Direitos humanos. Liberdade, seu conhecimento e d elimitação: em busca das origens dos direitos humanos
• Direitos humanos. Perspectivismo histórico e razã o vital como categorias justificantes de uma epistemologia dos direitos humanos
• Direitos humanos. Suma crítica e a busca de uma e pistemologia da História dos Direitos Humanos
• Direitos humanos. Um quadro epistemológico dos Di reitos Humanos
• Direitos. Geracionismo e as gerações de direitos
• Dissensão (acadêmica) entre os termos Dimensão de Direitos e Geração de Direitos: de onde se escoimam os equívocos sem favor da coerência epistemológica .

E

• Em busca da definição de ciência da História e su a importância
• Entendimento do processo histórico de formação do s Direitos Humanos através do geracionismo (de direitos)
• Epistemologia. História como sistema de compreens ão do homem: a supressão do cartesianismo em uma nova perspectiva ep istemológica
• Epistemologia. Perspectivismo histórico e razão v ital como categorias justificantes de uma epistemologia dos direitos humanos
• Epistemologia. Suma crítica e a busca de uma epis temologia da História dos Direitos Humanos
• Epistemologia. Um quadro epistemológico dos Direi tos Humanos
• Experiência constitucional francesa (construção do modelo de constitucionalismo da Europa continental)
• Experiência constitucional americana
• Experiência constitucional inglesa

G

• Geração de direitos. Dissensão (acadêmica) entre os termos Dimensão de Direitos e Geração de Direitos: de onde se escoimam os equívocos sem favor da coerência epistemológica
• Geração. Conceito de Geração em Ortega y Gasset.
• Geracionismo e as gerações de direitos .
• Geracionismo. Entendimento do processo histórico de formação dos Direitos Humanos através do geracionismo (de direitos)
• Gerações de direitos perspectivadas segundo um pr incípio ontológico-axiológico de irrenunciabilidade .

H

• Hermenêutica. Positivismo e a tentativa de cientificizar a História: rasgos para uma crítica tendente à hermenêutica
• História como sistema de compreensão do homem: a supressão do cartesianismo em uma nova perspectiva epistemológica .
• História compreendida como um sistema .
• História. Ao chegarmos a este ponto, continuará lícita a afirmação determinista de uma Natureza Humana como diretriz da História?
• História. Cristianismo e a História como "signifi cação constitutiva"
• História. Em busca da definição de ciência da His tória e sua importância
• História. Positivismo e a tentativa de cientifici zar a História: rasgos para uma crítica tendente à hermenêutica
• História. Programa de filosofia da História de Or tega y Gasset
• História. Renascimento e o antropocentrismo: as b ases para uma melhor definição de História .
• História. Suma crítica e a busca de uma epistemol ogia da História dos Direitos Humanos
• História. Vico e a descoberta da ciência nova: ponto de partida para a abordagem crítica da História .
• Histórico. Entendimento do processo histórico de formação dos Direitos Humanos através do geracionismo (de direitos)
• Histórico. Perspectivismo histórico e razão vital como categorias justificantes de uma epistemologia dos direitos humanos
• Hominidade. Liberdade como fundamento da hominida de

I

• Introdução .

K

• Kant. Abordagem filosófica em Kant .

L

• Legitimação. Problema da legitimação dos direitos de liberdade
• Liberdade como direito inato .
• Liberdade como fundamento da hominidade .
• Liberdade dos antigos .
• Liberdade dos medievos .
• Liberdade dos modernos e a fixação dos direitos d e liberdade
• Liberdade, seu conhecimento e delimitação: em bus ca das origens dos direitos humanos
• Liberdade. Abordagem jurídico-constitucional: a p ositivação dos direitos de liberdade
• Liberdade. Problema da legitimação dos direitos d e liberdade

M

• Modernidade. Liberdade dos modernos e a fixação d os direitos de liberdade

N

• Natureza humana. Ao chegarmos a este ponto, conti nuará lícita a afirmação determinista de uma Natureza Humana como diretr iz da História?

O

• Ontologia. Gerações de direitos perspectivadas se gundo um princípio ontológico-axiológico de irrenunciabilidade .
• Ortega y Gasset. Conceito de Geração em Ortega y Gasset
• Ortega y Gasset. Programa de filosofia da Históri a de Ortega y Gasset

P

• Perspectivismo histórico e razão vital como categ orias justificantes de uma epistemologia dos direitos humanos
• Positivação dos direitos de liberdade. Abordagem jurídico-constitucional: a positivação dos direitos de liberdade .
• Positivação dos direitos de liberdade. Experiência constitucional francesa (construção do modelo de constitucionalismo da Euro pa continental)
• Positivação dos direitos de liberdade. Experiência constitucional americana
• Positivação dos direitos de liberdade. Experiência constitucional inglesa
• Positivismo e a tentativa de cientificizar a Hist ória: rasgos para uma crítica tendente à hermenêutica
• Problema da legitimação dos direitos de liberdade
• Programa de filosofia da História de Ortega y Gas set
• Progresso humano. Razão histórica, ou a consciência da historicidade do homem, como premissa fundante do progresso humano (e a ideia inicial sobre progresso humano)

R

• Referências
• Renascimento como força motriz cultural do reconh ecimento de novos papéis para o cidadão
• Renascimento e o antropocentrismo: as bases para uma melhor definição de História .
• Renunciabilidade. Gerações de direitos perspectiv adas segundo um princípio ontológico-axiológico de irrenunciabilidade .

S

• "Significação constitutiva". Cristianismo e a His tória como "significação constitutiva" .
• Sistema. História compreendida como um sistema .
• Suma crítica e a busca de uma epistemologia da Hi stória dos Direitos Humanos

U

• Universalidade. Dimensão político-jurídica da uni versalização dos Direitos Humanos como processo histórico (e sobre direit os históricos): serão os Direitos Humanos universais e atemporais?

V

• Vico e a descoberta da ciência nova: ponto de partida para a abordagem crítica da História .