Violência Contra a Mulher é Crime! - A Lei Maria da Penha e um Trabalho de Grupo com Agressores

INTRODUÇÃO, p. 21

Capítulo I - DO PRIVADO AO PÚBLICO: FRAGMENTOS HISTÓRICOS SOBRE O LUGAR OCUPADO POR HOMENS E MULHERES, p. 29

1.1 O Grupo Interativo, nossa circunscrição, p. 30

1.2 A referência ao texto gênesis da Bíblia: Adão foi bobo, poderia ter sido mais rígido, não tinha Lei Maria da Penha no Paraíso, p. 42

1.3 A preocupação da filosofia com o lugar ocupado por homens e mulheres: alguém escreveu sobre isso, senão, de onde vem entã o que homem tem que ir para mundo e mulher tem que ficar em casa?, p. 46

1.4 Outros saltos por entre a história: desde que o mundo é mundo é assim, homem manda e mulher obedece, vai mudar agora por quê?, p. 51

1.5 Lei 11.340/06 ou a lei que transgride os costumes: quem pode me explicar o que estou fazendo aqui?, p. 64

Capítulo II - CRIME, TRANSGRESSÃO OU INVASÃO DE PRIVACIDADE?, p. 109

2.1 Sujeitos processados por crime de violência contra a mulher e o (im)possível diálogo com o direito:criminoso, eu?, p. 111

2.2 A interdição e a parceria sintomática: é um absurdo não poder chegar perto dela agora!, p. 140

2.3 Da transgressão da lei à lei da transgressão: precisamos avaliar quem é o verdadeiro transgressor, nós por descumprirmos a medida protetiva ou a lei por transgredir os costumes e o jeito homem de ser, p. 148

Capítulo III - A PESQUISA REALIZADA: O QUE FAZER DIANTE DESSA NOVA MULHER SE NÃO EXISTE A LEI MARIO DE OLAR IA PARA NOS DEFENDER?, p. 157

3.1 Nosso campo de trabalho e pesquisa, p. 158

3.2 O referencial teórico e a metodologia utilizada, p. 163

3.3 A escolha por quatro casos paradigmáticos: Tufão, Chico, Chocolate e Fênix, p. 168

CONCLUSÃO - PARA CONCLUIR: AFINAL, QUANDO SE AGRIDE, O QUE SE TRANSGRIDE?, p. 181

REFERÊNCIAS, p. 187

B

• Bíblia. Referência ao texto gênesis da Bíblia: Adão foi bobo, poderia ter sido mais rígido, não tinha Lei Maria da Penha no P araíso, p. 42

C

• Casos. Escolha por quatro casos paradigmáticos: Tufão, Chico, Chocolate e Fênix, p. 168
• Conclusão. Para concluir: afinal, quando se agrid e, o que se transgride?, p. 181
• Crime, transgressão ou invasão de privacidade? ., p. 109

D

• Do privado ao público: fragmentos históricos sobr e o lugar ocupado por homens e mulheres, p. 29

E

• Escolha por quatro casos paradigmáticos: Tufão, Chico, Chocolate e Fênix, p. 168

F

• Filosofia. Preocupação da filosofia com o lugar o cupado por homens e mulheres: alguém escreveu sobre isso, senão, de onde vem entã o que homem tem que ir para mundo e mulher tem que ficar em casa?, p. 46

G

• Grupo interativo, nossa circunscrição ., p. 30

H

• História. Outros saltos por entre a história: desde que o mundo é mundo é assim, homem manda e mulher obedece, vai mudar agora por quê?, p. 51
• Histórico. Do privado ao público: fragmentos hist óricos sobre o lugar ocupado por homens e mulheres, p. 29

I

• Interdição e a parceria sintomática: é um absurdo não poder chegar perto dela agora!, p. 140
• Introdução ., p. 21

L

• Lei 11.340/2006 ou a lei que transgride os costumes: quem pode me explicar o que estou fazendo aqui?, p. 64
• Lei Mario de Olaria. Pesquisa realizada: o que fazer diante dessa nova mulher se não existe a Lei Mario de Olaria para nos defender?, p. 157

M

• Metodologia. Referencial teórico e a metodologia utilizada, p. 163

N

• Nosso campo de trabalho e pesquisa ., p. 158

O

• Outros saltos por entre a história: desde que o mundo é mundo é assim, homem manda e mulher obedece, vai mudar agora por quê?, p. 51

P

• Paradigmas. Escolha por quatro casos paradigmáticos: Tufão, Chico, Chocolate e Fênix, p. 168
• Pesquisa realizada: o que fazer diante dessa nova mulher se não existe a Lei Mario de Olaria para nos defender?, p. 157
• Pesquisa. Nosso campo de trabalho e pesquisa ., p. 158
• Preocupação da filosofia com o lugar ocupado por homens e mulheres: alguém escreveu sobre isso, senão, de onde vem entã o que homem tem que ir para mundo e mulher tem que ficar em casa?, p. 46
• Privacidade. Crime, transgressão ou invasão de pr ivacidade?, p. 109

R

• Referência ao texto gênesis da Bíblia : Adão foi bobo, poderia ter sido mais rígido, não tinha Lei Maria da Penha no Paraíso, p. 42
• Referencial teórico e a metodologia utilizada ., p. 163
• Referências, p. 187

S

• Sujeitos processados por crime de violência contra a mulher e o (im)possível diálogo com o direito:criminoso, eu?, p. 111

T

• Trabalho. Nosso campo de trabalho e pesquisa ., p. 158
• Transgressão da lei à lei da transgressão: precisamos avaliar quem é o verdadeiro transgressor, nós por descumprirmos a me dida protetiva ou a lei por transgredir os costumes e o jeito homem de ser, p. 148